السماء شيء منفطر . به : جار ومجرور متعلق بمنفطر أو بفعل من جنسه .
أي تنفطر بمعنى تنشق لشدة ذلك اليوم وهوله . وفي الباء معنى الظرفية أي « فيه » يعنى يوم القيامة .
* كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح . وعده : اسم « كان » مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وهي من إضافة المصدر إلى المفعول والضمير لليوم ويجوز أن يكون مضافا إلى الفاعل وهو اللّه سبحانه ولم يجر له ذكر لكونه معلوما بمعنى ويتحقق وعد اللّه .
مفعولا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
[ سورة المزمل ( 73 ) : آية 19 ]
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 19 )
* إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم « انّ » أي انّ هذه الآيات الناطقة بالوعيد الشديد . تذكرة : خبر « انّ » مرفوع بالضمة أي موعظة .
* فَمَنْ شاءَ :
الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » شاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وحذف مفعول « شاء » اختصارا . أي فمن شاء الاتعاظ .
* اتَّخَذَ :
الجملة جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب .
اتخذ : تعرب اعراب « شاء » .
* إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا :
جار ومجرور متعلق باتخذ أو بصفة محذوفة لسبيلا قدمت عليه فكان محلها حالا أي في محل نصب . سبيلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أي سبيلا إلى اللّه بالتقوى والخشية ومعنى « اتخاذ السبيل إلى اللّه » التقرب والتوسل بالطاعة . والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .