* وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ :
معطوفتان بواوي العطف على « أدنى » وتعربان اعرابها وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة والهاء فيهما ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ :
لا يجوز عطفها على ضمير « تقوم » ما لم تؤكد بالضمير « أنت » لأن العطف على المضمر المرفوع ممتنع بل تكون فاعلا لفعل محذوف بتقدير ويقوم جماعة من أصحابك . من : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بطائفة أو بصفة محذوفة لها .
* مَعَكَ :
ظرف مكان منصوب على الظرفية يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بصلة الموصول المحذوفة وهو مضاف . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
* وَاللَّهُ يُقَدِّرُ :
الواو عاطفة . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يقدر :
تعرب اعراب « يعلم » وجملة « يقدر » في محل رفع خبر المبتدأ .
* اللَّيْلَ وَالنَّهارَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والنهار :
معطوفة بالواو على « الليل » وتعرب اعرابها أي ساعاتهما وأوقاتهما .
* عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أن : ملغاة لأن العرب إذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت أحدهما . أو هي « أن » المخففة من « أن » الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره أنه و « لن » حرف نفي ونصب واستقبال . تحصوه : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون .
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على مصدر « يقدر » أي علم أنه لا يصح منكم ضبط الأوقات وذلك شاق عليكم أي لا تقدرون عليه . واسم « أن » وخبرها صلة « أن » لا محل لها من الاعراب و « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي علم وجملة
« لَنْ تُحْصُوهُ »
في محل رفع خبر « أن » .