* شاهِداً عَلَيْكُمْ :
صفة - نعت - لرسولا منصوب بالفتحة . عليكم : جار ومجرور متعلق بشاهدا والميم علامة جمع الذكور .
* كَما أَرْسَلْنا :
الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب صفة أو نائب مفعول مطلق و « ما » مصدرية . أو تكون حرفا معناها التعليل متصلة بما الكافة وجملة « أرسلنا » أعربت . وهي هنا صلة « ما » لا محل لها من الاعراب . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر - الكاف - والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف .
* إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا :
جار ومجرور متعلق بأرسلنا . وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة ولتجاوزه ثلاثة أحرف . رسولا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ونكر « رسولا » لأنه بمعنى : بعض الرسل .
[ سورة المزمل ( 73 ) : آية 16 ]
فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً ( 16 )
* فَعَصى فِرْعَوْنُ :
الفاء : استئنافية . عصى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . فرعون : فاعل مرفوع بالضمة .
* الرَّسُولَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والمعرفة هنا عهدية أي معهود بالذكر إشارة إلى المذكور بعينه .
* فَأَخَذْناهُ :
الفاء سببية . أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا .
و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
* أَخْذاً وَبِيلًا :
مفعول مطلق - مصدر - منصوب بالفتحة . وبيلا : صفة - نعت - لأخذا منصوبة مثلها بالفتحة . أي أخذا وخيما بمعنى « ثقيلا .