[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 45 ]
لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ( 45 )
* لَأَخَذْنا :
الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب . اللام واقعة في جواب « لو » أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
* مِنْهُ بِالْيَمِينِ :
جار ومجرور متعلق بأخذنا . باليمين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة للمصدر المقدر أي أخذا باليمين . أي بمعنى لأخذناه بيمينه أي لقتلناه بأخذ يده وضرب عنقه .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 46 ]
ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ ( 46 )
معطوفة بثم على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها . أي لقطعنا وتينه والوتين نياط القلب وهو حبل الوريد إذا قطع مات صاحبه . الوتين : مفعول به منصوب بالفتحة .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 47 ]
فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ ( 47 )
* فَما مِنْكُمْ :
الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة الجمع .
* مِنْ أَحَدٍ :
حرف جر زائد لتوكيد النفي . أحد : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ نكرة مسبوق بنفي .
* عَنْهُ حاجِزِينَ :
جار ومجرور متعلق بحاجزين . والضمير في « عنه » للقتل :
أي لا يقدر أحد منكم أن يحجزه عن ذلك ويدفعه عنه . أو لرسول اللّه .
أي لا تقدرون أن تحجزوا عنه القاتل وتحولوا بينه وبينه . حاجزين : صفة