بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر
« كانَ »
المحذوف . التقدير : وما كان اللّه . مريدا ضلال قوم . وجملة « يضل قوما » صلة « أن » المصدرية المضمرة لا محل لها .
* بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ :
بعد : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بيضل وهو مضاف . إذ : اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو مضاف أيضا هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة
« هَداهُمْ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد
« إِذْ »
.
* حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ :
حتى : حرف غاية وجر . يبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
« حَتَّى »
وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بيضل . لهم : جار ومجرور متعلق بيبين . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام .
وجملة
« يُبَيِّنَ »
صلة « أن » المضمرة لا محل لها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول .
* إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ :
ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه :
لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . عليم : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 116 ]
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 116 )
* إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه