في محل جر باللام وجملة
« تَبَيَّنَ لَهُمْ »
مع فاعله صلة الموصول لا محل لها .
ويجوز أن تكون
« ما »
مصدرية وهي وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه .
* أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ :
أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » أصحاب خبرها مرفوع بالضمة . الجحيم : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل
« تَبَيَّنَ »
.
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 114 ]
وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 )
* وَما كانَ اسْتِغْفارُ :
الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كان :
فعل ماض ناقص . استغفار : اسم
« كانَ »
مرفوع بالضمة .
* إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ :
إبراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية والعجمة . لأبيه : جار ومجرور متعلق باستغفار وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
* إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ :
إلّا : أداة حصر لا عمل لها . عن موعدة : جار ومجرور متعلق بخبر
« كانَ »
بتقدير : برّا بوعده . أو للتعليل بمعنى : لأجل موعدة .
* وَعَدَها إِيَّاهُ :
الجملة : في محل جر صفة لموعدة . وعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إيّا : ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان والهاء حرف للغائب لا محل له . وقد أضيف المصدر إلى فاعله بغير ذكر المفعول فإنه سبحانه لم يقل استغفار إبراهيم ربّه .