بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . ملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . السماوات :
مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على
« السَّماواتِ »
مجرورة مثلها . والجملة الاسمية
« لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
* يُحْيِي وَيُمِيتُ :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر ثان لأن . يحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ويميت : معطوفة بالواو على
« يُحْيِي »
وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذف مفعول
« يُحْيِي »
و
« يُمِيتُ »
التقدير : يحيي الموتى ويميت الأحياء أو يحيي قرنا ويميت قرنا .
* وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ :
الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . لكم :
جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم .
من دون : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من
« وَلِيٍّ »
اللّه لفظ الجلالة :
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة . وعلامة الجر الكسرة .
* مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ :
من حرف جر زائد . ولّي : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على مبتدأ مؤخر ولا الواو عاطفة و
« لا »
زائد لتأكيد النفي . نصير :
معطوفة على
« وَلِيٍّ »
وتعرب إعرابها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 117 ]
لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 117 )
* لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ :
اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق .
تاب : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . على النبي : جار ومجرور متعلق بتاب .