[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]
وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 )
* وَقالُوا :
الواو : استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* لَنْ يَدْخُلَ :
لن : أداة نصب . يدخل : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .
* الْجَنَّةَ :
مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة
« لَنْ يَدْخُلَ
وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* إِلَّا مَنْ كانَ :
إلّا : أداة حصر لا محل لها . من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل
« يَدْخُلَ »
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة
« كانَ »
صلة الموصول .
* هُوداً أَوْ نَصارى :
هودا : خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة المنونه لأنه نكرة .
أو : حرف عطف . نصارى : اسم معطوف على
« هُوداً »
منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
* تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ :
تلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام : للبعد . الكاف : للخطاب . أمانيّهم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة
« تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ »
بتقدير : تلك الأمنية أمانيّهم ، حذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه .
* قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا لأن أصله : قول .
والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت .
* هاتُوا :
اسم فعل أمر بمعنى : أعطوني مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة :