« وَمَنْ »
الواو استئنافية ، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
« أَظْلَمُ »
خبر والجملة استئنافية .
« مِمَّنْ »
من حرف جر ، من اسم موصول في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم .
« مَنَعَ »
فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول .
« مَساجِدَ »
مفعول به .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« أَنْ »
حرف ناصب .
« يُذْكَرَ »
مضارع مبني للمجهول منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لمنع وأعرب مفعولا لأجله أي كراهة أن يذكر فيها اسمه .
« فِيهَا »
متعلقان بيذكر .
« اسْمُهُ »
نائب فاعل للفعل المبني للمجهول يذكر .
« وَسَعى »
الواو عاطفة سعى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل هو يعود على من .
« فِي خَرابِها »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب .
« ما كانَ »
ما نافية ، كان فعل ماض ناقص .
« لَهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر .
« أَنْ »
حرف ناصب .
« يَدْخُلُوها »
مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم كان .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« خائِفِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم . وجملة ما كان لهم في محل رفع خبر أولئك . . وجملة أولئك الاسمية مستأنفة .
« لَهُمْ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بمحذوف خبر أيضا .
« خِزْيٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها .
« وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ »
مثل لهم في الدنيا خزي معطوف على سابقة .
« عَظِيمٌ »
صفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 115 ]
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 115 )
« وَلِلَّهِ »
الواو استئنافية ، لله جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر .
« الْمَشْرِقُ »
مبتدأ مؤخر .
« وَالْمَغْرِبُ »
اسم معطوف والجملة استئنافية .
« فَأَيْنَما »
الفاء استئنافية ، أينما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل تولوا .
« تُوَلُّوا »
فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل وهو فعل الشرط والجملة في محل جر بالإضافة أو ابتدائية .
« فَثَمَّ »
الفاء رابطة لجواب الشرط . « ثم » ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح في محل نصب متعلق بالخبر المحذوف .
« وَجْهُ »
مبتدأ .
« اللَّهِ »
مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط والجملة الاسمية .
« إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وواسع وعليم خبراها ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 )
« وَقالُوا »
الواو عاطفة قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة قالت اليهود
« اتَّخَذَ »
فعل ماض وقيل بمعنى صيّر الذي يتعدى لمفعولين .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« وَلَداً »
مفعول به . والجملة مقول القول .
« سُبْحانَهُ »
مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء في محل جر بالإضافة . وجملة الفعل المحذوف اعتراضية لا محل لها من الإعراب .
« بَلْ »
حرف إضراب .
« لَهُ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« ما »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر .
« فِي السَّماواتِ »
جار ومجرور متعلقان