« وَدَّ »
فعل ماض .
« كَثِيرٌ »
فاعل مرفوع .
« مِنْ أَهْلِ »
متعلقان بكثير أو محذوف صفة له .
« الْكِتابِ »
مضاف إليه .
« لَوْ »
حرف مصدري .
« يَرُدُّونَكُمْ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والواو فاعل . ولو وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به .
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بيردونكم .
« إِيمانِكُمْ »
مضاف إليه .
« كُفَّاراً »
مفعول به ثان للفعل يردون .
« حَسَداً »
مفعول لأجله .
« مِنْ عِنْدِ »
متعلقان بحسدا .
« أَنْفُسِهِمْ »
مضاف إليه مجرور .
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بالفعل ود .
« ما تَبَيَّنَ »
ما مصدرية ، تبين فعل ماض وهو مؤول مع ما المصدرية بمصدر في محل جر بالإضافة .
« لَهُمُ »
متعلقان بالفعل تبين .
« الْحَقُّ »
فاعل مرفوع .
« فَاعْفُوا »
الفاء الفصيحة اعفوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
« وَاصْفَحُوا »
عطف على اعفوا .
« حَتَّى »
حرف غاية وجر .
« يَأْتِيَ »
فعل مضارع منصوب بعد حتى ، والفاعل هو .
« بِأَمْرِهِ »
جار ومجرور متعلقان بالفعل يأتي وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى .
« إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
ينظر الآية 20 .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 ) وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 )
« وَأَقِيمُوا »
الواو استئنافية أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
« الصَّلاةَ »
مفعول به .
« وَآتُوا الزَّكاةَ »
الجملة معطوفة .
« وَما »
ما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل تقدموا .
« تُقَدِّمُوا »
فعل مضارع مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو فاعل .
« لِأَنْفُسِكُمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« مِنْ خَيْرٍ »
متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من ما .
« تَجِدُوهُ »
فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وهو جواب الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به .
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الفعلية لا محل لها جواب شرط لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية .
« إِنَّ اللَّهَ »
إن واسمها .
« بِما »
ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالخبر بصير .
« تَعْمَلُونَ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
« بَصِيرٌ »
خبر مرفوع .
« وَقالُوا »
الواو حرف عطف قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة ود كثير .
« لَنْ »
حرف ناصب .
« يَدْخُلَ »
مضارع منصوب .
« الْجَنَّةَ »
مفعول به منصوب على التوسع في إسقاط الخافض وقيل ظرف مكان والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« مَنْ »
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .
« كانَ »
فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو .
« هُوداً »
خبرها .
« أَوْ نَصارى »
معطوف على هودا وجملة كان هودا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
« تِلْكَ »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب واللام للبعد .
« أَمانِيُّهُمْ »
خبر مرفوع والجملة اعتراضية بين وقالوا وبين قل هاتوا برهانكم .
« قُلْ »
فعل أمر .
« هاتُوا »