بمحذوف صلة تقديره ما خلق . . .
« وَالْأَرْضِ »
معطوف وجملة له ما في السماوات استئنافية لا محل لها من الإعراب .
« كُلٌّ »
مبتدأ .
« لَهُ »
جار ومجرور متعلقان بالخبر قانتون .
« قانِتُونَ »
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 117 ]
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 117 )
« بَدِيعُ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره اللّه بديع
« السَّماواتِ »
مضاف إليه .
« وَالْأَرْضِ »
معطوف . والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها .
« وَإِذا »
الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه .
« قَضى »
فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
« أَمْراً »
مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة .
« فَإِنَّما »
الفاء رابطة لجواب الشرط إنما كافة ومكفوفة لا محل لها .
« يَقُولُ »
فعل مضارع وفاعله هو .
« لَهُ »
جار ومجرور متعلقان بيقول والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« كُنْ »
فعل أمر تام وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت .
« فَيَكُونُ »
الفاء استئنافية يكون فعل مضارع تام بمعنى يحدث وفاعله هو . والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي فهو يكون أو يحدث والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها . وجملة كن فيكون مقول القول في محل نصب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 118 إلى 119 ]
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 ) إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ ( 119 )
« وَقالَ »
الواو استئنافية قال فعل ماض .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة .
« لا يَعْلَمُونَ »
لا نافية يعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« لَوْ لا »
حرف حض .
« يُكَلِّمُنَا »
فعل مضارع ونا مفعول به .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل والجملة في محل نصب مقول القول .
« أَوْ »
حرف عطف .
« تَأْتِينا »
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ونا مفعول به .
« آيَةٌ »
فاعل مرفوع والجملة معطوفة .
« كَذلِكَ »
الكاف حرف جر ذلك اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق .
تراجع الآية 73 .
« قالَ الَّذِينَ »
فعل ماض وفاعل .
« مِنْ قَبْلِهِمْ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول .
« مِثْلَ »
مفعول به .
« قَوْلِهِمْ »
مضاف إليه .
« تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ »
ماض وفاعله ، والجملة في محل نصب حال .
« قَدْ »
حرف تحقيق .
« بَيَّنَّا »
فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل .
« الْآياتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة .
« لِقَوْمٍ »
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
« يُوقِنُونَ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة قوم .
« إِنَّا »
إن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها .
« أَرْسَلْناكَ »
فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به . والجملة في محل رفع خبر والجملة الاسمية إنا أرسلناك ابتدائية لا محل لها .
« بِالْحَقِّ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال تقديره