« قُلْ »
الجملة مستأنفة
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة .
« حَرَّمَ »
ماض فاعله مستتر
« رَبِّيَ »
فاعل حرم مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة .
« الْفَواحِشَ »
مفعول به .
« ما ظَهَرَ مِنْها »
ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من الفواحش وجملة ظهر صلة الموصول لا محل لها .
« وَما بَطَنَ »
عطف .
« وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ »
عطف على الفواحش .
« بِغَيْرِ »
متعلقان بالبغي .
« الْحَقِّ »
مضاف إليه ، وجملة
« إِنَّما حَرَّمَ »
مقول القول .
« وَأَنْ تُشْرِكُوا »
مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ، والمصدر المؤول معطوف أيضا حرم ربي الفواحش والشرك .
« بِاللَّهِ »
متعلقان بتشركوا .
« ما »
اسم موصول مفعول به
« لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً »
مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور وسلطانا مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« وَأَنْ تَقُولُوا »
المصدر المؤول معطوف تقديره حرم الشرك وقول ما لا تعلمون .
« عَلَى »
حرف جر
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة في محل جر متعلقان بالفعل قبلهما
« ما »
اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة
« لا تَعْلَمُونَ »
صلته .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 34 ]
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 34 )
« وَلِكُلِّ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« أُمَّةٍ »
مضاف إليه
« أَجَلٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
« فَإِذا »
الفاء استئنافية . « إذا » ظرفية شرطية غير جازمة وجملة
« جاءَ أَجَلُهُمْ »
في محل جر بالإضافة .
« لا يَسْتَأْخِرُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله .
« ساعَةً »
ظرف زمان والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة
« وَلا يَسْتَقْدِمُونَ »
عطف .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 35 ]
يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 35 )
« يا بَنِي آدَمَ »
سبق اعرابها
« إِمَّا »
إن شرطية جازمة ، ما زائدة .
« يَأْتِيَنَّكُمْ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم ، والكاف مفعوله
« رُسُلٌ »
فاعله والجار والمجرور
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة
« رُسُلٌ »
، والجملة مستأنفة .
« يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وآياتي مفعوله منصوب بالكسرة والياء في محل جر بالإضافة . والجملة في محل رفع صفة رسل .
« فَمَنِ »
من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ، والفاء رابطة لجواب الشرط ،
« اتَّقى »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وهو في محل جزم فعل الشرط ومثله
« أَصْلَحَ »
.
« فَلا »
الفاء رابطة لجواب الشرط ، ولا نافية لا عمل لها .
« خَوْفٌ »
مبتدأ .
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة
« فَمَنِ اتَّقى »
استئنافية .
« هُمْ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة
« يَحْزَنُونَ »
في محل رفع خبره وجملة
« وَلا هُمْ »
معطوفة .