[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 111 ]
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ( 111 )
« وَإِذْ »
ظرف زمان
« أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي »
أن مفسرة وقيل مصدرية والجملة بعدها مفسرة وجملة
« قالُوا »
مستأنفة لا محل لها من الإعراب وجملة
« آمَنَّا »
مقول القول وجملة
« وَاشْهَدْ »
معطوفة
« بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ »
أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اشهد قبلهما .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 112 ]
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 )
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بالفعل المحذوف اذكر وجملة
« قالَ الْحَوارِيُّونَ »
بعده في محل جر بالإضافة
« يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ »
منادى مفرد علم وبن صفته على المعنى أو بدل ومريم مضاف إليه
« هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ »
فعل مضارع وفاعله وأن والفعل بعدها في تأويل مصدر مفعوله أي : هل يستطيع ربك تنزيل
« عَلَيْنا »
متعلقان بالفعل ينزل وكذلك
« مِنَ السَّماءِ »
ويجوز تعليقهما بمحذوف صفة مائدة ، والجملة مقول القول .
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« اتَّقُوا اللَّهَ »
فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مقول القول
« إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »
كان واسمها وخبرها وجواب الشرط محذوف والتقدير إن كنتم مؤمنين فاتقوا اللّه في سؤالكم .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 113 ]
قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 113 )
« قالُوا »
الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
« نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها »
المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل نريد . ومنها متعلقان بنأكل والجملة مقول القول ، وما بعدها من الجمل معطوف عليها .
« وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا »
أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن أنك قد صدقتنا فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله والنا مفعوله والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي نعلم .
« وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ »
فعل مضارع ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره نحن ومن الشاهدين متعلقان بمحذوف خبره وعليها متعلقان بالشاهدين بعدها .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 114 ]
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 )
« قالَ عِيسَى »
تشبه الآية السابقة تقريبا
« اللَّهُمَّ »
منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ، وقد حذفت ياء النداء وعوضت بميم في آخر الاسم .
« رَبَّنا »
منادى مضاف منصوب ونا مضاف إليه
« أَنْزِلْ »