كانت آخران مبتدأ فجملة يقومان في محل رفع خبر .
« يَقُومانِ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف فاعله
« مَقامَهُما »
مفعول مطلق منصوب
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة آخران .
« اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والأوليان فاعله المرفوع بالألف لأنه مثنى ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
« فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ »
الجملة معطوفة على يقومان
« لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما »
مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور واللام واقعة في جواب القسم وعلى ذلك فالجملة لا محل لها من الإعراب .
« وَمَا اعْتَدَيْنا »
فعل ماض ونا فاعله وما لا عمل لها والجملة استئنافية لا محل لها .
« إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ »
إن ونا اسمها من الظالمين خبرها واللام المزحلقة . إذن حرف جواب والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 108 ]
ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ( 108 )
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« أَدْنى »
خبر مرفوع بالضمة المقدرة
« أَنْ يَأْتُوا »
مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر مقدر أي أدنى إلى الإتيان
« بِالشَّهادَةِ »
متعلقان بيأتوا
« عَلى وَجْهِها »
متعلقان بمحذوف حال من الشهادة
« أَوْ يَخافُوا »
عطف على يأتوا
« أَنْ تُرَدَّ »
المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به
« أَيْمانٌ »
نائب فاعل للفعل المجهول ترد
« بَعْدَ »
ظرف زمان متعلق بترد
« أَيْمانِهِمْ »
مضاف إليه .
« وَاتَّقُوا اللَّهَ »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، واللّه لفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها ،
« وَاسْمَعُوا »
الجملة معطوفة
« وَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ .
وجملة
« لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ »
خبر المبتدأ اللّه والجملة الاسمية
« اللَّهَ »
استئنافية لا محل لها .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 109 ]
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ( 109 )
« يَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل المحذوف اذكر
« يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ »
فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل والرسل مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة .
« فَيَقُولُ »
عطف على يجمع
« ما ذا »
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
« أُجِبْتُمْ »
فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء نائب فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية ما ذا أجبتم مقول القول .
« قالُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة .
« لا عِلْمَ لَنا »
لا نافية للجنس . علم اسمها مبني على الفتح في محل نصب ولنا متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة مقول القول في محل نصب .
« إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ »
أنت علّام مبتدأ وخبر والغيوب مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر إن والكاف اسمها وجملة إنك أنت تعليلية لا محل لها من الإعراب .