تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤
مفعول به لهذا المصدر
« عَظِيماً »
صفة .
« وَقَوْلِهِمْ »
عطف على قولهم قبلها
« إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ »
إن ونا اسمها والجملة الفعلية بعدها خبرها وجملة
« إِنَّا »
مقول القول
« عِيسَى »
بدل من المسيح
« ابْنَ »
صفة أو بدل من عيسى
« مَرْيَمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية وللتأنيث
« رَسُولَ اللَّهِ »
بدل من المسيح أو صفة اللّه لفظ الجلالة اللّه مضاف إليه
« وَما قَتَلُوهُ »
فعل ماض والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة حالية وما نافية
« وَما صَلَبُوهُ »
عطف
« وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ »
الجار والمجرور متعلقان بالفعل الماضي المبني للمجهول قبلهما ونائب الفاعل مستتر ولكن حرف استدراك والجملة معطوفة .
« وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ »
إن واسم الموصول اسمها والجملة صلة الموصول وفيه متعلقان باختلفوا والجملة مستأنفة
« لَفِي شَكٍّ مِنْهُ »
اللام هي المزحلقة والجار والمجرور بعدها متعلقان بمحذوف خبر إن ومنه متعلقان بشك
« ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ »
لهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم به متعلقان بعلم من حرف جر زائد وعلم اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ
« إِلَّا »
أداة استثناء
« اتِّباعَ »
مستثنى منقطع منصوب
« الظَّنِّ »
مضاف إليه والجملة مستأنفة .
« وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً »
ما نافية وفعل ماض وفاعل ومفعول به ويقينا حال منصوبة والجملة معطوفة .
« بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ »
بل حرف إضراب وفعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجار والمجرور
« إِلَيْهِ »
متعلقان برفعه والجملة معطوفة
« وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً »
كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 159 إلى 160 ]

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ( 159 ) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ( 160 )
« وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والتقدير : وما أحد من أهل الكتاب وإن نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة
« إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ »
يؤمنن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل هو واللام واقعة في جواب القسم المقدر والجملة جواب القسم لا محل لها وإلا أداة حصر
« بِهِ »
متعلقان بيؤمنن وكذلك الظرف
« قَبْلَ »
متعلق بالفعل
« مَوْتِهِ »
مضاف إليه
« وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ »
الظرف يوم متعلق بالخبر :
« شَهِيداً »
وكذلك الجار والمجرور
« عَلَيْهِمْ »
والجملة معطوفة واسم يكون ضمير مستتر تقديره : هو .
« فَبِظُلْمٍ »
الفاء استئنافية ومتعلقان بحرمنا
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة ظلم وجملة
« هادُوا »
صلة الموصول وجملة
« حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ »
استئنافية حرمنا فعل ماض وفاعله وطيبات مفعوله والجار والمجرور متعلقان بحرمنا
« أُحِلَّتْ لَهُمْ »
فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل نصب صفة
« وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ »
عطف على بظلم والجار والمجرور متعلقان بالمصدر صدهم اللّه لفظ الجلالة