محل نصب حال
« أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ »
المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أمروا .
« بِهِ »
متعلقان بيكفروا .
« وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ »
فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول مفعول به والجملة معطوفة
« ضَلالًا »
مفعول مطلق
« بَعِيداً »
صفة .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 61 إلى 62 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً ( 61 ) فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ إِحْساناً وَتَوْفِيقاً ( 62 )
« وَإِذا قِيلَ لَهُمْ »
الواو عاطفة إذا ظرف للمستقبل لهم متعلقان بالفعل المبني للمجهول قيل
« تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بتعالوا وجملة أنزل اللّه صلة الموصول
« وَإِلَى الرَّسُولِ »
عطف على ما أنزل وجملة تعالوا مقول القول
« رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها .
« يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، صدودا مفعول مطلق والجملة حالية أو مفعول به ثان إذا كانت رأيت قلبية وليست بصرية .
« فَكَيْفَ »
الفاء استئنافية كيف اسم استفهام في محل نصب حال أو خبر لمبتدأ محذوف
« إِذا »
ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بجواب الشرط المحذوف
« أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ »
فعل ماض والهاء مفعول به ومصيبة فاعله
« بِما »
متعلقان بأصابتهم .
« قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ »
فعل ماض وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والجملة صلة الموصول ما .
« ثُمَّ جاؤُكَ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على أصابتهم
« يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل والواو فاعله والجملة حالية
« إِنْ أَرَدْنا »
فعل ماض ونا فاعله وإن نافية لا عمل لها
« إِلَّا »
أداة حصر
« إِحْساناً »
مفعول به
« وَتَوْفِيقاً »
عطف والجملة جواب القسم في قوله يحلفون لا محل لها .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 63 إلى 64 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً ( 63 ) وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 64 )
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« الَّذِينَ »
اسم موصول خبره
« يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ »
فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل واسم الموصول مفعول به والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة صلة الموصول الذين
« فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ »
الجار والمجرور متعلقان بفعل الأمر قبلهما والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر لأن الفاء هي الفصيحة .
« وَعِظْهُمْ »
الجملة معطوفة على ما قبلها
« وَقُلْ لَهُمْ »
كذلك عطف
« فِي أَنْفُسِهِمْ »
متعلقان ببليغا
« قَوْلًا »
مفعول مطلق
« بَلِيغاً »
صفة .
« وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ »
فعل