« يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
« بَلِ اللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وبل حرف إضراب
« يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ »
فعل مضارع واسم الموصول مفعوله وجملة يشاء صلة الموصول وجملة يزكي خبر المبتدأ الله
« وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا »
لا نافية وفعل مضارع مبني للمجهول الواو نائب فاعله فتيلا نائب مفعول مطلق أي : لا يظلمون ظلما قليلا وجملة
« لا يُظْلَمُونَ . . . »
معطوفة على جملة محذوفة تقديرها : يحاسبون بعدل ولا يظلمون .
« انْظُرْ كَيْفَ »
فعل أمر واسم الاستفهام في محل نصب حال
« يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكذب مفعوله .
« وَكَفى بِهِ »
فعل ماض والباء حرف جر زائد والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر يفسره ما بعده أي : كفى الإثم
« إِثْماً »
تمييز
« مُبِيناً »
صفة والجملة مستأنفة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 51 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً ( 51 )
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ »
ينظر في إعرابها الآية رقم 44 .
« يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل والجملة في محل نصب حال
« وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا »
الجملة معطوفة على جملة يؤمنون وجملة كفروا صلة الموصول .
« هؤُلاءِ أَهْدى »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أهدى خبره
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان باسم التفضيل أهدى والجملة مقول القول
« آمَنُوا »
فعل ماض وفاعل
« سَبِيلًا »
تمييز والجملة صلة الموصول .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 52 إلى 54 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً ( 52 ) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ( 53 ) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ( 54 )
« أُولئِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ خبره اسم الموصول
« الَّذِينَ »
« لَعَنَهُمُ اللَّهُ »
فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول
« وَمَنْ »
الواو استئنافية من مفعول به مقدم
« يَلْعَنِ »
فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً »
فعل مضارع منصوب والجار والمجرور متعلقان بنصيرا .
« نَصِيراً »
مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ »
أم حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم نصيب مبتدأ مؤخر
« مِنَ الْمُلْكِ »
متعلقان بمحذوف صفة نصيب
« فَإِذاً »
الفاء هي الفصيحة أي : لو كان لهم نصيب . إذن حرف جواب
« لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً »
فعل مضارع وفاعل ومفعولاه ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة : أم لهم
« عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ »
فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله