المفعول الأول والكتاب مفعول به ثان والجملة صلة الموصول
« مِنْ قَبْلِكُمْ »
متعلقان بمحذوف حال من الكتاب
« وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا »
عطف على جملة من الذين أوتوا الكتاب
« أَذىً »
مفعول به لتسمعن
« كَثِيراً »
صفة
« وَإِنْ تَصْبِرُوا »
إن شرطية والمضارع فعل الشرط وهو مجزوم بحذف النون والواو فاعله
« وَتَتَّقُوا »
عطف على وتصبروا
« فَإِنَّ ذلِكَ »
الفاء رابطة إن واسم الإشارة اسمها .
« مِنْ عَزْمِ »
متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« الْأُمُورِ »
مضاف إليه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 187 ]
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ ( 187 )
« وَإِذْ »
الواو مستأنفة إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره : اذكر
« أَخَذَ اللَّهُ »
فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
« مِيثاقَ »
مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر بالإضافة
« أُوتُوا الْكِتابَ »
فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب هو المفعول الثاني والجملة صلة
« لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ »
اللام واقعة في جواب القسم تبيننه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والهاء مفعول به
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« وَلا تَكْتُمُونَهُ »
الجملة معطوفة على لتبيننه ولا نافية
« فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به وظرف متعلق بالفعل ظهورهم مضاف إليه والجملة معطوفة .
« وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً »
فعل ماض وفاعل ومفعول به وجار ومجرور متعلقان بالفعل .
« قَلِيلًا »
صفة
« فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ »
بئس فعل ماض لإنشاء الذم ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل هو المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل التقدير : بئس شراؤهم هذا .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 188 ]
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 188 )
« لا تَحْسَبَنَّ »
لا ناهية جازمة تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وهو في محل جزم بلا والفاعل أنت
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعول به .
« يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا »
الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع بيفرحون والجملة صلة الموصول الذين ، وجملة أتوا صلة الموصول ما
« وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا »
ويحبون عطف على يفرحون والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع المبني للمجهول في محل نصب مفعول به والجار والمجرور
« بِما »
متعلقان بالفعل قبلهما
« لَمْ يَفْعَلُوا »
الجملة صلة الموصول ما
« فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ »
مثل لا تحسبن قبلها والهاء مفعول به
« بِمَفازَةٍ »
متعلقان بتحسبنهم
« مِنَ الْعَذابِ »
متعلقان بمحذوف صفة مفازة والجملة فلا تحسبنهم الجملة مؤكدة والفاء صلة .
« وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ »
الجار والمجرور متعلقان