وجملة
« وَمَنْ »
استئنافية
« بِما غَلَّ »
المصدر المؤول من الجار والمجرور متعلق بيأت والجملة صلة الموصول ما
« يَوْمَ »
ظرف متعلق بيأت
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه .
« ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ »
توفى مضارع مبني للمجهول كل نائب فاعله وهو المفعول الأول واسم الموصول ما المفعول الثاني نفس مضاف إليه وجملة كسبت صلة الموصول وجملة توفى معطوفة
« وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ »
الواو حالية هم مبتدأ وجملة
« يُظْلَمُونَ »
خبره والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 162 إلى 163 ]
أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 162 ) هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ( 163 )
« أَ فَمَنِ »
الهمزة للاستفهام الفاء استئنافية من اسم موصول في محل رفع مبتدأ
« اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ »
فعل ماض ومفعول به وفاعل مستتر ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول
« كَمَنْ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
« باءَ بِسَخَطٍ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة صلة الموصول
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور ومتعلقان بمحذوف صفة سخط
« وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ »
مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف جهنم خبر والجملة في محل نصب حال
« وَبِئْسَ الْمَصِيرُ »
الواو عاطفة بئس فعل ماض لإنشاء الذم المصير فاعله والمخصص بالذم محذوف تقديره جهنم ، والجملة معطوفة .
« هُمْ دَرَجاتٌ »
مبتدأ وخبر
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة درجات
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَاللَّهُ بَصِيرٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ وبصير خبر والجملة مستأنفة
« بِما »
متعلقان ببصير وجملة
« يَعْمَلُونَ »
صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 164 إلى 165 ]
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 164 ) أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 165 )
« لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ »
اللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق والجملة جواب القسم أو مستأنفة
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بمنّ
« بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر ورسولا مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
« مِنْ أَنْفُسِهِمْ »
متعلقان بمحذوف صفة رسولا
« يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ »
الجملة في محل نصب صفة لرسولا
« وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ »
عطف على
« يَتْلُوا عَلَيْهِمْ »
« وَإِنْ كانُوا »
الواو حالية إن مخففة لا عمل لها وكان واسمها
« مِنْ قَبْلُ »
قبل ظرف زمان مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة
« لَفِي ضَلالٍ »
اللام هي الفارقة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا
« مُبِينٍ »
صفة ، وجملة
« وَإِنْ كانُوا . . . »
في محل نصب حال .
« أَ وَلَمَّا »
الهمزة للاستفهام الواو عاطفة لما ظرف بمعنى حين متعلق بقلتم
« أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ »
فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة