[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 159 ]
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ( 159 )
« فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ »
الفاء للاستئناف الباء حرف جر ما زائدة رحمة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل لنت ، لهم متعلقان بالفعل لنت من الله لفظ الجلالة في محل جر ومتعلقان برحمة والجملة مستأنفة
« وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ »
الواو عاطفة لو شرطية غير جازمة وكان واسمها وخبراها القلب مضاف إليه
« لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ »
اللام واقعة في جواب الشرط ، وفعل ماض متعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة جواب شرط غير جازم .
« فَاعْفُ عَنْهُمْ »
الفاء هي الفصيحة ، اعف فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت عنهم متعلقان بالفعل قبلهما
« وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ »
الجملتان معطوفتان وجملة « اعف » جواب شرط غير جازم
« فَإِذا »
الفاء للاستئناف إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بتوكل
« عَزَمْتَ »
فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة وجملة
« فَتَوَكَّلْ »
لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يحب المتوكلين خبرها وجملة
« إِنَّ اللَّهَ »
تعليلية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 160 ]
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 160 )
« إِنْ »
شرطية جازمة
« يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ »
فعل مضارع مجزوم والكاف مفعوله ولفظ الجلالة فاعله
« فَلا غالِبَ لَكُمْ »
الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس غالب اسمها مبني على الفتح لكم متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة في محل جزم جواب الشرط
« وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ »
عطف على إن ينصركم
« فَمَنْ »
الفاء واقعة في جواب الشرط من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
« ذَا »
اسم إشارة في محل رفع خبر
« الَّذِي »
اسم موصول في محل رفع بدل
« يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة الموصول
« وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجار والمجرور من لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بيتوكل والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 161 ]
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 161 )
« وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ »
الواو استئنافية كان فعل ماض ناقص لنبي متعلقان بمحذوف خبر كان أن يغل المصدر المؤول في محل رفع اسم كان
« وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ »
من اسم شرط جازم مبتدأ يغلل فعل مضارع فعل الشرط يأت مضارع مجزوم بحذف حرف العلة جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من