« وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً »
إن وفريقا اسمها واللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر
« يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ »
فعل مضارع والواو فاعل وألسنتهم مفعول به والجار والمجرور متعلقان بيلوون
« لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ »
اللام لام التعليل . تحسبوه مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به من الكتاب متعلقان بالفعل قبلهما وهما المفعول الثاني لتحسبوه .
« وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ »
الواو حالية . ما نافية حجازية تعمل عمل ليس هو ضمير رفع منفصل في محل رفع اسمها من الكتاب متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل نصب حال .
« وَيَقُولُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة
« هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
هو مبتدأ من عند متعلقان بمحذوف خبر اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول
« وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
إعرابها كسابقتها
« وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ »
فعل مضارع والواو فاعل والكذب مفعوله ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالكذب والجملة معطوفة .
« وَهُمْ يَعْلَمُونَ »
جملة يعلمون خبر المبتدأ هم وجملة وهم يعلمون حالية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 79 ]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 )
« ما كانَ لِبَشَرٍ »
ما نافية كان فعل ماض ناقص والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها
« أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ »
فعل مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعله والكتاب مفعوله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان والتقدير : ما كان إيتاء اللّه الكتاب والحكم والنبوة لبشر
« وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ »
معطوفان
« ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ »
يقول معطوف على يؤتيه والجار والمجرور متعلقان بيقول .
« كُونُوا عِباداً لِي »
فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ، والواو اسمها وعبادا خبرها والجار والمجرور متعلقان بصفة عبادا .
« مِنْ دُونِ اللَّهِ »
متعلقان بمحذوف حال ، اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ،
« وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ »
ولكن الواو عاطفة لكن مخففة لا عمل لها كونوا فعل أمر ناقص والواو اسمها ربانيين خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره : ولكن يقول
« بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ »
الباء حرف جر وما مصدرية كنتم فعل ماض ناقص والتاء اسمها والفعل مع ما المصدرية في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بربانيين والتقدير : بسبب كونكم تعلمون الكتاب
« تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر
« وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ »
عطف على بما كنتم تعلمون الكتاب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 80 ]
وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 80 )
« وَلا يَأْمُرَكُمْ »
والواو عاطفة لا لتوكيد النفي يأمركم فعل مضارع منصوب معطوف على يقول وقرئ بالرفع على الاستئناف
« أَنْ تَتَّخِذُوا »
المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيأمركم