« وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر والكتاب مضاف إليه
« مِنْ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة مستأنفة
« إِنْ »
شرطية جازمة
« تَأْمَنْهُ »
فعل مضارع ومفعول به والفاعل مستتر وهو مجزوم لأنه فعل الشرط
« بِقِنْطارٍ »
متعلقان بتأمنه
« يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ »
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعوله والجار والمجرور متعلقان بيؤده
« وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ »
عطف على ما قبلها
« إِلَّا »
أداة حصر
« ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً »
فعل ماض ناقص والتاء اسمها وقائما خبرها متعلق به الجار والمجرور .
« ذلِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
« بِأَنَّهُمْ قالُوا »
الباء حرف جر أن واسمها وجملة قالوا خبرها ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر
« لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ »
ليس فعل ماض ناقص وسبيل اسمها وعلينا متعلقان بمحذوف خبرها في الأميين متعلقان بمحذوف حال ، والجملة مقول القول
« وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ »
مضارع والواو فاعل ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيقولون والكذب مفعول به
« وَهُمْ يَعْلَمُونَ »
الواو حالية هم مبتدأ وجملة يعلمون خبره .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 76 إلى 77 ]
بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 76 ) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 77 )
« بَلى »
حرف جواب
« مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ »
من اسم موصول في محل رفع مبتدأ أوفى فعل ماض والفاعل هو والجار والمجرور متعلقان بأوفى والجملة صلة الموصول لا محل لها بعهده متعلقان بأوفى
« وَاتَّقى »
عطف على أوفى
« فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يحب المتقين خبرها وجملة فإن اللّه في محل جزم جواب الشرط ، والشرط وجوابه خبر المبتدأ من .
« إِنَّ الَّذِينَ »
إن واسم الموصول اسمها
« يَشْتَرُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول
« بِعَهْدِ »
متعلقان بيشترون
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَأَيْمانِهِمْ »
عطف على بعهد
« ثَمَناً »
مفعول به
« قَلِيلًا »
صفة
« أُولئِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
« لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ »
لا نافية للجنس خلاق اسمها مبني على الفتح لهم متعلقان بمحذوف خبر في الآخرة متعلقان بالخبر المحذوف أيضا وجملة أولئك لا خلاق في محل رفع خبر إن
« وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ »
لا نافية ويكلم فعل مضارع والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة
« وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
عطف
« وَلا يُزَكِّيهِمْ »
الجملة معطوفة على ما قبلها
« وَلَهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر
« عَذابٌ »
مبتدأ
« أَلِيمٌ »
صفة والجملة كذلك عطف . وجملة لا خلاق لهم خبر أولئك .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 78 ]
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 78 )