الألف للتعذر
« إِنِّي مُتَوَفِّيكَ »
إن واسمها وخبرها والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة مقول القول .
« وَرافِعُكَ إِلَيَّ »
عطف على متوفيك والجار والمجرور متعلقان برافعك
« وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا »
مطهرك عطف والجار والمجرور متعلقان بمطهرك وماض وفاعله وجملة كفروا صلة الموصول
« وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ »
جاعل عطف والذين اسم موصول في محل جر بالإضافة ، وماض وفاعله والجملة صلة .
« فَوْقَ »
مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني المحذوف
« الَّذِينَ »
في محل جر بالإضافة وجملة
« كَفَرُوا »
صلة
« إِلى يَوْمِ »
متعلقان باسم الفاعل جاعل
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« ثُمَّ »
حرف عطف
« إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مرجعكم مبتدأ .
« فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ »
الفاء عاطفة وفعل مضارع فاعله مستتر وبينكم ظرف متعلق بالفعل قبله
« فِيما »
متعلقان بأحكم
« كُنْتُمْ »
فعل ماض ناقص ، والتاء اسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها
« فِيهِ »
متعلقان بالفعل بعدهما
« تَخْتَلِفُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب خبر كنتم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 56 إلى 57 ]
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 56 ) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 57 )
« فَأَمَّا »
الفاء عاطفة أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبتدأ وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول
« فَأُعَذِّبُهُمْ »
الفاء رابطة للجواب أعذبهم فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة خبر الذين
« عَذاباً »
مفعول مطلق
« شَدِيداً »
صفة
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بأعذبهم
« وَالْآخِرَةِ »
عطف على الدنيا .
« وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ »
الواو حالية ما نافية لهم متعلقان بمحذوف خبر من حرف جر زائد ناصرين اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال .
« وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
عطف على فأما الذين كفروا وإعرابها كإعرابها
« فَيُوَفِّيهِمْ »
الفاء واقعة في جواب أما ويوفيهم فعل مضارع ومفعول به أول
« أُجُورَهُمْ »
مفعول به ثان
« وَاللَّهُ »
الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ
« لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ »
لا نافية ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ وجملة والله لا يحب الظالمين استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 58 ]
ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )
« ذلِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
« نَتْلُوهُ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل رفع خبر المبتدأ
« عَلَيْكَ »
متعلقان بمحذوف حال
« مِنَ الْآياتِ »
متعلقان بمحذوف حال أيضا
« وَالذِّكْرِ »
عطف على الآيات
« الْحَكِيمِ »
صفة . وجملة
« ذلِكَ نَتْلُوهُ »
مستأنفة لا محل لها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 59 إلى 60 ]
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 ) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 )
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ »
إن واسمها عيسى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر