سورة آل عمران
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 1 إلى 4 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
ألم ( 1 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( 2 ) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 3 ) مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 )
« ألم »
ينظر إعرابها في أول سورة البقرة
« اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ »
وينظر إعرابها في الآية 254 . البقرة .
« نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ »
فعل ماض ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والفاعل هو
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بمحذوف حال من الكتاب
« مُصَدِّقاً »
حال
« لِما »
ما اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بمصدقا
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول
« يَدَيْهِ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى
« وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ »
عطف على أنزل الكتاب
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بأنزل وبنيت قبل على الضم لأنها قطعت عن الإضافة والتقدير : من قبل ذلك .
« هُدىً لِلنَّاسِ »
حال من التوراة والإنجيل منصوبة بالفتحة المقدرة للناس متعلقان بالمصدر هدى
« وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ »
عطف على
« أَنْزَلَ التَّوْراةَ »
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ »
إن واسم الموصول اسمها وجملة كفروا الفعلية صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ »
عذاب مبتدأ شديد صفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية خبر إن
« وَاللَّهُ عَزِيزٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز خبر
« ذُو »
خبر ثان مرفوع لأنه من الأسماء الخمسة
« انْتِقامٍ »
مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 5 إلى 6 ]
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ( 5 ) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 6 )
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها
« لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ »
لا نافية يخفى مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف شيء فاعله والجار والمجرور متعلقان بيخفى .
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمحذوف صفة شيء ،
« وَلا فِي السَّماءِ »
عطف على في الأرض .
« هُوَ »
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ
« الَّذِي »
اسم موصول خبر
« يُصَوِّرُكُمْ »
فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر
« فِي الْأَرْحامِ »
متعلقان بيصوركم والجملة صلة الموصول
« كَيْفَ »
أداة شرط في محل نصب حال
« يَشاءُ »
فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو
« لا إِلهَ إِلَّا هُوَ »
تقدم إعرابها والجملة استئنافية
« الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
العزيز خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره : هو العزيز والحكيم خبر ثان .