« الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا »
مثل قوله تعالى
« الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ » *
في الإعراب
« لا يَقُومُونَ »
لا نافية يقومون فعل مضارع وفاعل
« إِلَّا »
أداة حصر
« كَما »
الكاف حرف جر ما مصدرية
« يَقُومُ »
فعل مضارع والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير : لا يقومون إلا قياما كقيام الذي
« الَّذِي »
اسم موصول فاعل وجملة لا يقومون في محل رفع خبر المبتدأ الذين
« يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ »
فعل مضارع ومفعوله والشيطان فاعل من المس متعلقان بيقومون أو يتخبطه وجملة يتخبطه صلة الموصول .
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب .
« بِأَنَّهُمْ »
الباء حرف جر أنهم أن واسمها وجملة
« قالُوا »
خبرها وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك أي : ذلك كائن بسبب قولهم ، والجملة الاسمية استئنافية
« إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا »
إنما كافة ومكفوفة البيع مثل مبتدأ وخبر الربا مضاف إليه والجملة مقول القول
« وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ »
الواو حالية وفعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والبيع مفعول به والجملة في محل نصب حال
« وَحَرَّمَ الرِّبا »
معطوفة عليها
« فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ »
الفاء استئنافية من اسم شرط مبتدأ وفعل ماض ومفعول به وموعظة فاعل وتعلق الجار والمجرور بالفعل وهو في محل جزم فعل الشرط
« فَانْتَهى »
الفاء عاطفة وجملة انتهى عطفت على جاءه
« فَلَهُ »
الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ
« ما »
. وجملة
« سَلَفَ »
صلة الموصول ما
« وَأَمْرُهُ »
الواو حالية وأمره مبتدأ مرفوع
« إِلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بالخبر المحذوف والجملة حالية وجملة
« فَلَهُ ما سَلَفَ »
في محل جزم جواب الشرط .
« وَمَنْ عادَ »
الواو عاطفة من اسم شرط مبتدأ عاد في محل جزم فعل الشرط .
« فَأُولئِكَ »
الفاء رابطة للجواب أولئك اسم إشارة مبتدأ
« أَصْحابُ »
خبر
« النَّارِ »
مضاف إليه وجملة
« فَأُولئِكَ »
جواب الشرط
« هُمْ فِيها خالِدُونَ »
مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بخالدون والجملة حالية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 276 ]
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ( 276 )
« يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا »
فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل والربا مفعول به والجملة استئنافية
« وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ »
فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه والصدقات مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم . والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَاللَّهُ »
الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ
« لا يُحِبُّ »
لا نافية يحب فعل مضارع والفاعل هو
« كُلَّ »
مفعول به
« كَفَّارٍ »
مضاف إليه
« أَثِيمٍ »
صفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 277 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 277 )
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا »
إن واسمها آمنوا ماض وفاعله والجملة صلة الموصول
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ومثلها الجملتان :
« وَأَقامُوا الصَّلاةَ »
« وَآتَوُا الزَّكاةَ »
عطف