وعلامة نصبه الفتحة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى فعرفها عصيانها . وتقواها : معطوفة بالواو على « فجورها » وتعرب إعرابها وعلامة نصب الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى وطاعتها .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 9 ]
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ( 9 )
قَدْ أَفْلَحَ
: حرف تحقيق . والأصل : لقد . واللام واقعة في جواب القسم . أفلح : فعل ماض مبني على الفتح وقال الزمخشري : جواب القسم محذوف . التقدير : ليدمدمن الله عليهم أي على أهل مكة لتكذيبهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما دمدم على ثمود - أي أهلكهم - لأنهم كذبوا صالحا .
مَنْ زَكَّاها
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى :
قد فاز من . . زكاها : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى من طهر نفسه الانسانية .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 10 ]
وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ( 10 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها والأصل :
دسسها فأبدل من إحدى السينين ياء بمعنى : وقد خسر من أخفاها بالفسوق . أي أهمل تطهير نفسه من الذنوب .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 11 ]
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها ( 11 )
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها
: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . ثمود : فاعل مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف للتأنيث والتعريف وبتأويل القبيلة . بطغوى : جار ومجرور متعلق بكذبت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : بطغيانها أي