فعلت التكذيب بطغيانها . . وقيل : كذبت بما أوعدت به من عذابها ذي الطغوى أي بتقدير : حذف مضاف . أي بسبب طغيانها .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 12 ]
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها ( 12 )
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها
: ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب متعلق بكذبت أو بطغوى .
انبعث : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : حين ذهب أو نهض . أشقى :
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « انبعث أشقاها » في محل جر بالإضافة أي أشقى ثمود .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 13 ]
فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها ( 13 )
فَقالَ لَهُمْ
: الفاء عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بقال . والجملة الفعلية المقدرة « احذروا » أو « احفظوا » في محل نصب مفعول به لقال .
رَسُولُ اللَّهِ
: فاعل مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أي رسولهم صالح .
ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها
: مفعول به منصوب على التحذير بفعل محذوف تقديره : احذروا أو احفظوا أو ذروا بمعنى دعوا واتركوا وعلامة نصبه الفتحة . الله : أعرب . وسقيا : معطوف بالواو على « ناقة الله » منصوب أيضا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى واحذروا منع سقياها أي شربها الخاص بيومها بل رووا ناقة الله .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 14 ]
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها ( 14 )
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها
: الفاء عاطفة على فعل محذوف اختصارا لأنه معلوم .
كذبوه : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير