إِنْ كُلُّ نَفْسٍ
: مخففة بمعنى « ما » النافية وهي جواب القسم وموصلة له تفيد التوكيد . كل : مبتدأ مرفوع بالضمة . نفس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
: حرف استثناء بمعنى « إلا » لأنها مشددة . عليها : جار ومجرور متعلق بالخبر . حافظ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى :
مهيمن أو تكون « إن » هنا مخففة من المشددة مهملة دخلت اللام في خبرها عوضا مما حذف من التشديد . . وقيل : إن : غير عاملة عند سيبويه واللام تلزم خبرها لئلا تلتبس بأن النافية وقال الكوفيون : المخففة هي « إن » النافية واللام بمعنى : « إلا » وخالفهم البصريون في ذلك .
[ سورة الطارق ( 86 ) : آية 5 ]
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ ( 5 )
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ
: الفاء حرف عطف أو استئناف . اللام لام الأمر والأصل كسرها وأسكنت تخفيفا لاتصالها بالفاء . ينظر : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . الإنسان :
فاعل مرفوع بالضمة . مم : مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف قبل حذفها في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخلق وأدغمت النون في الميم وحذفت الألف من « ما » لأنه استفهام جر بحرف جر وحذف الألف طلبا للفصاحة .
خُلِقَ
: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : من أي شيء خلقه الله .
* *
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الأولى . . المعنى : وحق السماء والكوكب البادي ليلا والمختفي نهارا . . ويسمى كوكب الصبح : الطارق . وهو اسم فاعل ومثله « الطراق » وهو جمع « طارق » وهم المتكهنون . . والطوارق : جمع « طارقة » وهن المتكهنات يقال : - طرق الرجل - يطرق - طرقا - بمعنى : ضرب بالحصى على سبيل التكهن فهو طارق وهم طراق وهي طارقة وهن طوارق . قال لبيد بن ربيعة :
لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى * ولا زاجرات الطير ما الله صانع
وكل ما أتى ليلا فقد طرق . . وفي الحديث : « أعوذ بك من طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير » .