في حالة جعل الضمير في « رجعه » للماء أي يرجعه إلى مخرجه من الصلب . تبلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . السرائر : نائب فاعل مرفوع بالضمة وجملة « تبلى السرائر » في محل جر بالإضافة بمعنى : يوم تختبر الضمائر أو ما أسر في القلوب من العقائد والنيات وما أخفي من الأعمال .
[ سورة الطارق ( 86 ) : آية 10 ]
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ ( 10 )
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ
: الفاء حرف عطف وجواب . ما : نافية لا عمل لها . له :
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . قوة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر بمعنى : فما للإنسان من منعة في نفسه يمتنع بها و « من » حرف جر لابتداء الغاية والضمير - الهاء - يعود على الكافر منكر البعث .
وَلا ناصِرٍ
: الواو عاطفة . لا : نافية زائدة لتأكيد معنى النفي . ناصر :
معطوفة على « قوة » وتعرب إعرابها بمعنى : ولا مانع يمنعه من عذاب الله أي ينصره منه .
[ سورة الطارق ( 86 ) : آية 11 ]
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ( 11 )
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ
: أعربت في الآية الكريمة الأولى . ذات : صفة - نعت - للسماء مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة وهي مضافة . الرجع : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : ذات المطر وفي الآية الكريمة بمعنى : ذات النفع . . سمي المطر رجعا تسمية بمصدر « رجع » وقيل : الموضع الذي تتحرك منه في كل دورة .
[ سورة الطارق ( 86 ) : آية 12 ]
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ ( 12 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . والصدع :
هو ما يتصدع عن الأرض من النبات .
[ سورة الطارق ( 86 ) : آية 13 ]
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 )