المنونة والأصل : تبتلا . . وقيل : إن المعنى : بتل نفسك فجيء به على معناه مراعاة لحق فواصل الآيات .
[ سورة المزمل ( 73 ) : آية 9 ]
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً ( 9 )
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
: خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . مرفوع على المدح وعلامة رفعه الضمة . المشرق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والمغرب : معطوف بالواو على « المشرق » ويعرب إعرابه أي رب الكون .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
: نافية للجنس . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره موجود أو معلوم أو معبود . إلا : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع « لا إله » لأن موضع « لا » وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلا إياه .
فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا
: الفاء سببية . اتخذه : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . وكيلا : مفعول به ثان منصوب باتخذ المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة . بمعنى : كفيلا بما وعدك من النصب والإظهار .
[ سورة المزمل ( 73 ) : آية 10 ]
وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً ( 10 )
وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
: الواو عاطفة . اصبر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . على : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق باصبر . يقولون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
التقدير على ما يقولونه أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « يقولون » صلة