إِلَّا بَلاغاً
: أداة استثناء . بلاغا : مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي تبليغا من الله ويجوز أن يكون بدلا من « ملتحدا » و « إلا » أداة حصر لا عمل لها . بمعنى : لن أجد من دونه سبحانه منجى إلا أن أبلغ عنه ما أرسلني به بمعنى لا أملك لكم إلا التبليغ .
مِنَ اللَّهِ وَرِسالاتِهِ
: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « بلاغا » بمعنى : بلاغا كائنا أو مستفادا من الله . ورسالاته : معطوفة بالواو على « بلاغا » منصوبة مثله وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه أي رسالاته التي أرسلني بها إليكم .
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
: الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . يعص : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه للتعظيم الفتحة . الواو حرف عطف . رسوله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « يعص الله . . » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ
: الجملة المؤولة جواب شرط جازم مسبوق بأن مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . له : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » المقدم المحذوف . نار :
اسم « إن » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة . جهنم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للتعريف والتأنيث .
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
: حال من « من » لأنها بمعنى الجمع منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . أبدا : ظرف زمان يدل على الاستمرار والاستقبال منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بخالدين .