ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ
: حرف عطف يدل على التراخي أي على تباعد الأحوال بين الدعوات . إني دعوت : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والقول الكريم معطوف على « إني دعوت » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به .
جِهاراً
: مصدر فيه معنى التوكيد منصوب بدعوتهم نصب المصدر وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأن الدعاء أحد نوعيه : الجهار أو لأنه أراد بدعوتهم : جاهرتهم أو يكون صفة لمصدر « دعا » أو يكون مصدرا في موضع الحال بمعنى : مجاهرا بمعنى : ثم إني دعوتهم إلى الإيمان بك إلهي بصوت عال .
[ سورة نوح ( 71 ) : آية 9 ]
ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً ( 9 )
الآية الكريمة معطوفة على الآية الكريمة الخامسة وتعرب إعرابها .
لهم : جار ومجرور متعلق بأعلنت و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام . والجار والمجرور « لهم » الثاني متعلق بأسررت . أسررت لهم .
معطوفة بالواو على « أعلنت لهم » وتعرب إعرابها بمعنى : دعوتهم علانية ثم دعوتهم في السر لأن « أسررت » بمعنى : أخفيت وفاتحتهم سرا .
إسرارا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة نوح ( 71 ) : آية 10 ]
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً ( 10 )
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ
: معطوفة بالفاء على « دعوت » وتعرب إعرابها .
استغفروا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ربكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور .
إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . كان : فعل ماض ناقص مبني على