و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه . و « كلما » بهذا التركيب نائبة عن الظرف متضمنة شبه معنى الشرط . دعوت : أعربت في الآية الخامسة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به .
لِتَغْفِرَ لَهُمْ
: اللام حرف جر للتعليل . تغفر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتغفر . وجملة « تغفر لهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بدعوت بمعنى : ليتوبوا عن كفرهم فتغفر لهم خطاياهم وذنوبهم .
جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ
: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها مشبهة لجواب الشرط وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى وضعوا . أصابع : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه أي سدوها عن السماع .
فِي آذانِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بجعلوا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه .
وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « وضعوا أصابعهم » وتعرب إعرابها بمعنى وتغطوا بثيابهم حتى لا يسمعوا .
وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً
: تعربان إعراب « استغشوا » . استكبارا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : وأصروا على كفرهم واستكبروا عن سماع النصيحة استكبارا وفيه أي في المصدر معنى التوكيد على فرط عتوهم . أي وغطوا بثيابهم وجوههم كراهة النظر إلي والاستماع مني .
[ سورة نوح ( 71 ) : آية 8 ]
ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً ( 8 )