إعراب آياتها
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَاقَّةُ ( 1 )
الْحَاقَّةُ
: مبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية « ما الحاقة » الآية الكريمة الثانية في محل رفع خبر « الحاقة » والجملة الاسمية « الحاقة ما الحاقة » ابتدائية لا محل لها والرابط بينهما إعادة المبتدأ بلفظه .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 2 ]
مَا الْحَاقَّةُ ( 2 )
مَا الْحَاقَّةُ
: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
الحاقة : خبر « ما » مرفوع بالضمة .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 3 ]
وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ ( 3 )
وَما أَدْراكَ
: الواو عاطفة . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أدرى : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « ما » وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « ما » والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
مَا الْحَاقَّةُ
: أعرب في الآية الكريمة الثانية والجملة الاسمية « ما الحاقة » سدت مسد مفعولي « أدرى » الثاني والثالث ومفعول « أدرى » المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل هو ضمير المخاطب - الكاف - في « أدراك » بمعنى : وأي شيء أعلمك ما الحاقة يعني أنك لا علم لك بكنهها ومدى عظمها .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 4 ]
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعادٌ بِالْقارِعَةِ ( 4 )
كَذَّبَتْ ثَمُودُ
: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . ثمود : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف بتأويل القبيلة ونونت كلمة « عاد » لأنها ثلاثي أوسطه ساكن . .
وَعادٌ بِالْقارِعَةِ
: معطوف بالواو على « ثمود » مرفوع مثله بالضمة المنونة .
بالقارعة : جار ومجرور متعلق بكذبت و « القارعة » وضعت موضع ضمير « الحاقة » لتدل على معنى القرع في الحاقة زيادة في وصف شدتها .