لطرح أو لرمي بأرض عارية من النبات وغيره . وقيل : اعتمد في جواب « لولا » على قوله « وهو مذموم » يعني أن حاله كانت على خلاف الذم حين نبذ بالعراء ولولا توبته لكانت حاله على الذم .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 50 ]
فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 50 )
فَاجْتَباهُ رَبُّهُ
: الفاء استئنافية . اجتباه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . ربه : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه بمعنى فاختاره أي فجمعه إليه وقربه بالتوبة عليه .
فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على « اجتباه ربه » وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وعلامة بناء الفعل « جعل » الفتحة الظاهرة . من الصالحين : جار ومجرور متعلق بمفعول « جعل » الثاني أي صالحا من الصالحين بمعنى : من الأنبياء وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وقيل : المعنى : فوصفه من الصالحين أي المستأهلين لحمل أعباء النبوة .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 51 ]
وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ( 51 )
وَإِنْ يَكادُ
: الواو استئنافية . إن : مخففة من « إن » الثقيلة مهملة لا عمل لها واللام لزمت خبرها وهي مهملة هنا وجوبا لدخولها على جملة فعلية وهي عند الكوفيين بمعنى « ما » النافية واللام بمعنى إلا . يكاد : فعل مضارع « من أخوات كان » فعل ناقص مرفوع بالضمة وهو من أفعال المقاربة .
الَّذِينَ كَفَرُوا
: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم « يكاد » . كفروا :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ
: اللام لام التوكيد - المزحلقة - وهي اللام الفارقة بين « إن » المخففة من « إن » النافية . يزلقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .