فهم من غرامة مبهظون أي يثقل عليهم ويسبب لهم مشقة . مثقلون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 47 ]
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 47 )
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ
: حرف عطف للإضراب بمعنى « بل » عند : ظرف مكان - مفعول فيه - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم محذوف وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . الغيب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أي بل أعندهم اللوح المحفوظ الذي فيه علم الغيب .
فَهُمْ يَكْتُبُونَ
: أعرب في الآية السابقة . يكتبون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول به بمعنى يكتبون ما فيه حتى يقولوا وإن بعثنا لا نعذب . . أي فهم يحكمون منه أو به . أي يكتبون ما يقولون ويحكمون به بما يشاءون .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 48 ]
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ ( 48 )
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ
: الفاء استئنافية . اصبر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . لحكم : جار ومجرور متعلق باصبر .
رَبِّكَ وَلا تَكُنْ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان . الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو - أصله تكون - لالتقاء الساكنين .
كَصاحِبِ الْحُوتِ
: الكاف اسم بمعنى « مثل » للتشبيه مبني على الفتح في محل نصب خبر « تكن » . صاحب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الحوت : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة يعني النبي « يونس » عليه السلام في عجلته وضجره أي سأمه وملله .