عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ
: جار ومجرور متعلق بغدوا . قادرين : حال من ضمير « غدوا » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : وساروا غدوة قادرين على نكد أي عزموا أن يتنكدوا على المساكين ويحرمون وهم قادرون على نفعهم فغدوا بحال فقر وذهاب مال لا يقدرون فيها إلا على النكد والحرمان .
و « الحرد » بمعنى : القصد . وقيل : المنع . أو التصميم .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 26 ]
فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ( 26 )
فَلَمَّا رَأَوْها
: الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب .
رأوها : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل يعود على الجنة - البستان - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى فلما رأوا جنتهم - أي بستانهم - سوداء محترقة . .
قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها المؤولة من « إن » مع اسمها وخبرها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى : قالوا في بداية وصولهم . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » اللام لام التوكيد - المزحلقة - و « ضالون » خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : ضللنا جنتنا لما رأوا من هلاكها واحتراقها .
أي قالوا : هذه ليست جنتنا إنا تائهون عنها .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 27 ]
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 27 )