لِلشَّياطِينِ وَأَعْتَدْنا
: جار ومجرور متعلق بالمصدر « رجوما » على تأويل فعله أو يكون متعلقا بصفة محذوفة من « رجوما » . واعتدنا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « جعلنا » وتعرب إعرابها بمعنى وأعددنا .
لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ
: اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأعتدنا أي وهيأنا لهم في الآخرة . عذاب :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . السعير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 6 ]
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 6 )
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا
: الواو استئنافية . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ
: جار ومجرور متعلق بكفروا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « كفروا بربهم » صلة الموصول لا محل لها وهم الشياطين وغيرهم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . جهنم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث .
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
: الواو استئنافية . بئس : فعل ماض جامد مبني على الفتح . المصير : فاعل مرفوع بالضمة والفعل « بئس » لإنشاء الذم وحذف المخصوص بالذم اختصارا لأنه معلوم ولأن ما قبله دال عليه .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 7 ]
إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ ( 7 )
إِذا أُلْقُوا فِيها
: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط . ألقوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة .