المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر معطوف بالفاء على مصدر منتزع من الكلام السابق بمعنى فأتصدق بمالي بالزكاة وغيرها .
وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
: الواو عاطفة . أكن : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه معطوف على محل « أصدق » على تقدير : إن أخرتني أصدق وأكن والأصل : لولا أخرتني أتصدق وأكن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا . من الصالحين : جار ومجرور متعلق بخبر « أكن » المحذوف أي صالحا من الصالحين أو عبدا من عبادك الصالحين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة المنافقون ( 63 ) : آية 11 ]
وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 11 )
وَلَنْ يُؤَخِّرَ
: الواو استئنافية . لن : حرف نفي ونصب واستقبال . يؤخر :
فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة .
اللَّهُ نَفْساً
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . نفسا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
إِذا جاءَ أَجَلُها
: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . أجل :
فاعل مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة « جاء أجلها » في محل جر بالإضافة وحذف جواب الشرط لتقدم معناه . التقدير والمعنى : إذا جاءت ساعة موتها المقدرة لها فلا سبيل إلى تأخيره عن وقته .
وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
: الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . خبير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة الباء حرف جر و « ما » مصدرية . تعملون : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبير . التقدير والله مطلع على عملكم .