وَالَّذِينَ آمَنُوا
: الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا . الواو عاطفة .
ورسله : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » .
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ ثان وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الصديقون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية « هم الصديقون » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » .
وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ
: معطوف بالواو على « الصديقون » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بالشهداء - على - تأويل فعله - بمعنى والشهداء يقومون بالشهادة على الأمم يوم القيامة عند ربهم : رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه ثان . ويجوز وقوف القول عند « الصديقون » فتكون كلمة « الشهداء » مبتدأ وخبره الجملة الاسمية « لهم أجرهم » في محل رفع لأنهم المضحون في سبيل الله وإعلاء دينه .
لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « أولئك » وعلى الوجه الثاني من إعراب « الشهداء » تكون الجملة الاسمية في محل نصب حالا من « الصديقين والشهداء » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم .