تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 722

مساهمون:

ص٧٢٢
وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ
: يعرب إعراب « تفاخر بينكم » . في الأموال : جار ومجرور متعلق بتكاثر أو بصفة محذوفة منها . والأولاد : معطوف بالواو على « الأموال » ويعرب مثله .
كَمَثَلِ غَيْثٍ
: الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - لتفاخر أو يكون في محل رفع أيضا خبرا ثانيا للحياة . مثل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : مثل مطر نزل من السماء فأحيا الأرض : غيث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة أو يكون الكاف حرف خطاب للتشبيه فيكون الجار والمجرور « كمثل » متعلقا بصفة محذوفة من « تفاخر » أو بخبر ثان للحياة .
أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ
: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لغيث وهي فعل ماض مبني على الفتح . الكفار : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة . نباته : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
ثُمَّ يَهِيجُ
: حرف عطف يفيد التراخي . يهيج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي النبات .
فَتَراهُ مُصْفَرًّا
: الفاء استئنافية . تراه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر على الألف والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . مصفرا : حال من الضمير الهاء في « تراه » منصوب بالفتحة المنونة بمعنى ثم يجف فيصفر بعد جفافه .
ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً
: حرف عطف . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . حطاما : خبر « يكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ثم يكون فتاتا مهشما .
وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ
: الواو استئنافية . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة .