مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : بل نحن قوم محرومون أي حرمنا رزقنا . فحذف الموصوف « قوم » وأقيمت صفته « محرومون » مقامه .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 68 ]
أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 )
أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ
: أعرب في الآية الكريمة الثامنة والخمسين . الماء :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الَّذِي تَشْرَبُونَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للماء . تشربون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
التقدير : تشربونه أي الماء العذب الصالح للشرب وحذف العائد مراعاة لرءوس الآي الشريف .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 69 ]
أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ( 69 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكرمة التاسعة والخمسين .
أنزلتموه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والواو لإشباع الميم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . من المزن : جار ومجرور متعلق بأنزلتم أو بحال محذوفة من الضمير . التقدير : أنزلتموه حال كونه ماء من المزن أي من السحاب وهو جمع « مزنة » وقيل : هو السحاب الأبيض خاصة وهو أعذب ماء . أم نحن المنزلون له بإرادتنا وقدرتنا .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : آية 70 ]
لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ ( 70 )
لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً
: أعرب في الآية الكريمة الخامسة والستين بمعنى لجعلناه ملحا . وحذفت اللام اختصارا .