لوط - عليه السلام - وتخويفهم من عذاب الله وأنث الفعل على كون « قوم » بمعنى : جماعة أو أمم .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 34 ]
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ ( 34 )
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً
: يعرب إعراب « إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا » في الآية الكريمة التاسعة عشرة وهنا حذفت كلمة « ريحا » وهي الموصوف حذف اختصارا لأن ما قبله دال عليه وأقيمت الصفة حاصبا مقامه .
إِلَّا آلَ لُوطٍ
: أداة استثناء . آل : مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . لوط : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة .
نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « آل لوط » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . بسحر : جار ومجرور متعلق بنجينا وصرفت الكلمة لأنها نكرة ولأنها لا تعني يوما معينا وليست ظرفا - بمعنى : بقطع من الليل وهو السدس الأخير منه . وبمعنى : وقت السحر .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 35 ]
نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ( 35 )
نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا
: مفعول لأجله - له - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والعامل فيه « نجينا » بمعنى : نجيناهم إنعاما عليهم . من عند : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « نعمة » و « نا » ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
كَذلِكَ نَجْزِي
: الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية « نجزي من شكر » في محل رفع أو يكون الكاف في محل نصب صفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف أو نائبا عنه . بمعنى نجزي من شكر جزاء مثل ذلك الجزاء . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . اللام للبعد والكاف حرف خطاب .