تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 624

مساهمون:

ص٦٢٤

[ سورة القمر ( 54 ) : آية 40 ]

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 40 ) هذه الآية الكريمة مكررة عن الآية الكريمة السابعة عشرة وأعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة .

[ سورة القمر ( 54 ) : آية 41 ]

وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ( 41 )
وَلَقَدْ جاءَ
: الواو عاطفة . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح .
آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
: مفعول به مقدم منصوب بجاء وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . النذر : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : المنذرون وهم موسى وهارون وغيرهما أو يكون بمعنى الإنذارات جمع « نذير » على لسان النبي موسى .

[ سورة القمر ( 54 ) : آية 42 ]

كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ( 42 )
كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها
: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . كل : توكيد للآيات مجرور مثلها وعلامة جره الكسرة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ
: الفاء سببية . أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . أخذ : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف بمعنى فأخذنا بالعذاب المكذبين .
عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : لا يغالب . مقتدر : صفة - نعت - لعزيز مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : لا يعجزه شيء .

[ سورة القمر ( 54 ) : آية 43 ]

أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ ( 43 )