وبعد حذف الفاعل المضاف « بنو » أقيم المضاف إليه « ثمود » مقامه وارتفع ارتفاعه على الفاعلية وأنث الفعل على تأويل قبيلة لأن كلمة « ثمود » اسم قبيلة يمنع من الصرف إذا أريد به القبيلة ولا يمنع من الصرف - أي ينون آخره - إذا أريد به اسم الأب أو الجد بمعنى كذبت قبيلة ثمود نبيها صالحا - عليه السلام - بالنذر : جار ومجرور متعلق بكذبت وهي جمع « نذير » بمعنى إنذار أي بما جاءهم بها .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 24 ]
فَقالُوا أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ( 24 )
فَقالُوا أَ بَشَراً مِنَّا
: الفاء عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام . بشرا : مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده « نتبعه » بمعنى : أنتبع بشرا أي رجلا وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من : حرف جر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « بشرا » بمعنى من جملتنا .
واحِداً نَتَّبِعُهُ
: صفة - نعت - للموصوف « بشرا » أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال مقدمة من « واحدا » وعلامة نصب « واحدا » الفتحة المنونة .
نتبعه : الجملة الفعلية مفسرة لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به .
إِنَّا إِذاً
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . إذا : حرف جواب لا عمل له وشبه الجملة « إنا » مع الخبر واقعة في جواب شرط محذوف بتقدير : إنا إذا اتبعنا صالحا لفي ضلال أي لفي ضياع بمعنى : هلاك . وإنا : أصله :
إننا . . حذفت إحدى النونين اختصارا ولكثرة الاستعمال .
لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
: اللام لام التوكيد - المزحلقة - في ضلال : جار ومجرور في محل رفع خبر « إن » الواو عاطفة . سعر : معطوف على