المنونة . و « صرصر » بمعنى : باردة من « الصر » وهو البرد أو شديدة الهبوب من الصرير أي الهبوب .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 20 ]
تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ( 20 )
تَنْزِعُ النَّاسَ
: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « ريحا » أو في محل نصب حال لها لأنها نكرة مخصوصة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : تقلع الناس من أماكنهم .
كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ
: الجملة المشبهة في محل نصب حال بمعنى تقلعهم أمثال جذوع نخل منقلع من مغارسه أي ساقط على الأرض . كأن : حرف نصب مشبه بالفعل للتشبيه من أخوات « إن » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم « كأن » . أعجاز : خبر « كأن » مرفوع بالضمة . وجاء في التفسير : تنزع الناس فتتركهم كأعجاز نخل فتكون الكاف على هذا المعنى اسما مبنيا على الفتح في محل نصب حالا منهم والعامل فيه الفعل تترك .
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
منقعر : صفة - نعت - لنخل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة .
وجاءت الصفة « منقعر » بالتذكير على لفظ « نخل » لا معناها .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 21 ]
فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ ( 21 )
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة بمعنى وكيف صدق نذري ؟ وكررت الآية الكريمة للتهويل .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 22 ]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 22 )
هذه الآية الكريمة كررت في الآية السابعة عشرة وأعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة وكررت لتأكيد مواعظ القرآن .
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 23 ]
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ( 23 )
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ
: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . ثمود : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة بمعنى بنو ثمود .