فَغَشَّاها
: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على « أهوى » وتعرب إعرابها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
ما غَشَّى
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان . غشى : أعربت . والجملة الفعلية « غشى » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
التقدير : ما غشاها . . بمعنى : ما غطاها .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 55 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى ( 55 )
فَبِأَيِّ آلاءِ
: الفاء استئنافية . بأي : جار ومجرور متعلق بتتمارى و « أي » اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . آلاء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف .
رَبِّكَ تَتَمارى
: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثالث تتمارى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى : فبأي نعم ربك تتشكك أيها الإنسان المكذب . . من المماراة أي المجادلة والخطاب للإنسان على الإطلاق . . أو على معنى : قل يا محمد لمن يتمارى : هذا القول . .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 56 ]
هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى ( 56 )
هذا نَذِيرٌ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . نذير :
خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة .
مِنَ النُّذُرِ الْأُولى
: جار ومجرور في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « هذا » بمعنى : هذا الرسول محمد نذير أي منذر من جنس المنذرين الذين أرسلناهم للأمم يحذركم من عذاب الله لمن عصاه شأنه في ذلك شأن الرسل الذين سبقوه - النذر : جمع : نذير - الأولى : صفة - نعت - للنذر مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وقال « الأولى »