[ سورة الطور ( 52 ) : آية 43 ]
أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 43 )
أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ
: أعرب في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين . غير : صفة - نعت - لإله مرفوع مثله بالضمة المنونة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : أسبح وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى : أنزه أو تنزه الله تنزيها . عما : مكونة من « عن » حرف جر و « ما » المصدرية . وجملة « يشركون » صلة حرف مصدري لا محل لها . يشركون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر « إشراكهم » في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بسبحان - بتأويل فعله - المعنى : تعاظم وتقدس الله عن إشراكهم .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 44 ]
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ ( 44 )
وَإِنْ يَرَوْا
: الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . يروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى يظنوا لشدة كفرهم . .
كِسْفاً مِنَ السَّماءِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى « قطعا » جمع « كسفة » . من السماء : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كسفا » ويجوز أن يتعلق بحال مقدمة من « ساقطا » .
ساقِطاً يَقُولُوا
: صفة - نعت - للمفعول الموصوف « كسفا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من « كسفا » بعد تخصصه ووصفه بالجار والمجرور . يقولوا : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط