[ سورة الطور ( 52 ) : آية 17 ]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ( 17 )
إِنَّ الْمُتَّقِينَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المتقين : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وحذف مفعول اسم الفاعلين « المتقين » المتعدي فعله إلى المفعول . المعنى إن المطيعين ما أمر الله به المجتنبين المعصية في جنات ونعيم دائم في الآخرة .
فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ
: جار ومجرور في محل خبر مبتدأ محذوف تقديره :
هم . والجملة الاسمية « هم في جنات . . » في محل رفع خبر « إن » . ونعيم :
معطوف بالواو على « جنات » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 18 ]
فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 18 )
فَكِهِينَ
: حال من « المتقين » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي ملتذين .
بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ
: الباء حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بفاكهين . آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم . رب : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . والجملة الفعلية « آتاهم ربهم » صلة الموصول لا محل لها .
وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ
: تعرب إعراب « آتاهم ربهم » والجملة الفعلية معطوفة على « في جنات » ومحلها الرفع أو تكون الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من « المتقين » بعد إضمار « قد » بعد الواو أو تكون « ما » مصدرية وجملة « آتاهم ربهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . التقدير : بإيتائهم ربهم وعلى هذا التقدير تكون الجملة الفعلية « ووقاهم ربهم » معطوفة بالواو على « آتاهم ربهم » التقدير : ووقايتهم عذاب الجحيم بمعنى وحماهم ربهم وصرف عنهم . .