[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 7 ]
فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( 7 )
فَمَنِ ابْتَغى
: الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » ابتغى : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بمن مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بمعنى : فمن طلب . والجملة الفعلية « ابتغى . . » صلة الموصول « من » لا محل لها بمعنى : طلب .
وَراءَ ذلِكَ
: أي سوى ذلك أو ما بعد ذلك حرم اللّه وبما أن « سوى » بمعنى « غير » فتكون « وراء » بمعنى « غير » اسما منصوبا بابتغى على المفعولية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف للخطاب .
فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ
: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف حرف خطاب . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين أو على الأصل في محل رفع مبتدأ ثان . العادون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية « هم العادون » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » بمعنى هم الكاملون في العدوان المتناهون فيه أي هم المعتدون .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 8 ]
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ( 8 )
الواو عاطفة . والآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الثانية و « عهدهم » معطوف بالواو على « أماناتهم » ويعرب إعرابه بمعنى الذين هم لأماناتهم التي يؤتمنون عليها وعهدهم الذي يأخذونه على أنفسهم مراعون .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 9 ]
وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 9 )